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[美文日志] 人文荟萃 大美盐亭(盐亭历史情景剧剧本征求意稿 作者陈云达)

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赵良田 发表于 2021-9-9 12:41:19
大型舞台情景剧(脚本)
陈云达
标题:人文荟萃  大美盐亭
主题:宣扬岐伯、嫘祖、文同、盐业、字库、红色六大文化,展示出历史悠久、人文荟萃、美丽富饶的盐亭形象
形式:歌谣、川剧、话剧、小品、歌舞、APP背景展示(可拆开在各大景点演出)
时间:70~90分钟
在男生独唱《我的故乡在盐亭》(限第一段)中拉开帷幕。
第一幕    岐黄之术
APP背景展示:黄沙弥漫、风声凄厉、天地苍黄
画外音:古代北方的轩辕部落正遭受瘟疫
(一)序幕:
舞蹈①:一群身着兽皮树皮的染疫者作垂死挣扎。
配童谣:天降瘟疫害生灵,轩辕张榜求医生,岐伯悬壶出西陵。
岐伯(上):(一手持菖蒲,一手执艾叶,拍打染疫者身体)
配童谣:石菖蒲、艾叶茎,拍打身子驱瘟神。
岐伯:(取下腰间药壶,让受疫者喝下)
配童谣:金钱草、板蓝根,熬成汤药除毒病。
舞蹈②:药到病除,染疫者康复狂欢,簇拥岐伯,“走,去见首领”(下)
(二)岐黄之术(用川剧说唱形式表演,请川剧表演者根据以下内容编写)
APP背景:轩辕洞内,墙上挂有弓箭、犁、兽皮
轩辕:先生为我部落驱除瘟疫,劳苦功高,轩辕就防疫治病之术,向先生讨教。
岐伯:岐伯不才,但以治病救人为本,愿将平生所学献与大王。
轩辕:请问先生,生命从何处来?这世上为何有如此多的生命形态?
岐伯:生命呀,是万物的发端,万物的能量,它在天为气,在地形成,形和气相感而生万物啊。
轩辕:如何判断一个人是否健康?
岐伯:天有三宝:日、月、星;地有三宝:水、火、风;人有三宝:精、气、神。精、气、神是生命力的主要特征,是健康的重要保证。
轩辕:“精”是什么东西?它又从哪里来?
岐伯:精是构成生命体的基本物质,也是生命的原动力。人之初,以母为基,以父为根。父母的精气相交就产生了新的生命活动。生命的诞生必先有精,精成而脑髓生,骨为干,脉为营,筋为刚,肉为墙,皮肤坚韧而毛发生。
轩辕:何为气?
岐伯:太虚寥廓,肇基化元,金木水火土,五运终天,布气真灵,总统坤元,九星悬朗,七曜周旋,形成阴阳,寒暑弛张,产生柔刚,这便是气呀!
轩辕:那么何为神呢?
岐伯:神是先天之精(生死细胞精)与后天之精(营养物质)相互作用的产物,它包括:魂、魄、意、志、思、虑、智等活动。得神者昌,失神者亡,神衰则身弱,神旺则体旺,神去了,生命就死亡了。
轩辕:我听闻上古有真人者,提挚天地,把握阴阳,呼吸精气,独立守神,肌肉发达,能寿比天地。中古之时,有至人者,淳德全道,和于阴阳,调于四时,远离世俗,聚精会神,游行天地之间,耳聪目明,寿命很长,还有圣贤之人,处天地之和,从八方之理,无贪无欲,外不劳形于事,内无思想之患,整天快快乐乐,可活百岁之余。请先生为世人说说这长寿的秘诀吧。
岐伯:长寿者,能把握天地阴阳的变化,呼吸清净的空气,道德淳朴,虽生活在世俗之间,却没有恼怒怨恨之心,行动离不开世俗,但不为世俗所牵绊,能永远保持安静愉快的心态。一言一蔽之,长寿的秘诀是:顺应自然,天人合一,怡养性情。在正常的生活中,遵循自然本性,永远保持质朴、厚道和纯真。
轩辕:先生教诲,受益匪浅。我听闻“圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱。不知先生对此作何理解?
岐伯:圣人之言,强调的是对疾病和瘟疫要以预防为主,生了病才想到医治就好比口渴了,才去打水井,战斗开始了才去铸造兵器。
轩辕:那么又该怎样预防疾病和瘟疫呢?
岐伯:天有所变,人有所应。人的生命历程:生、长、壮、老四个阶段,也要适应四季变化,在不同季节,参加不同的劳作,吃不同食物,进行不同的锻炼。即春生、夏长、秋收、冬藏。
轩辕:请先生具体道来。
岐伯:春三月,万物生长,宜早睡早起,多在原野劳作、行走,听鸟语闻花香,向大自然索要勃勃生机;森林浴,把肺清。立春二月爱上火,吃养阴食物,既生发来又“消火”,春天里邪气伤人,多病在头部,宜勤洗发,多梳头(作手指梳头按摩动作)
轩辕及众人:明白了。
岐伯:夏三月,天地气高,万物华实,夜卧早起,所爱在户外。迎日晒,接雨淋,吃热、辣大补食物,洗热水澡,出热汗,使郁集之躁气外泄。夏季心火旺,养心重点在败火。立夏推两经(作推经示范),轻松来养生。夏季邪气伤人,多病在心,少发脾气,少发怒。秋天最宜调和精神,吃野果、吃粥羹大补之食,为冬天收藏能量。秋天天气转凉,邪气伤人,多病在肩背,白天披上披风,晚睡切不可露出肩背。冬季“闭藏”,藏手藏脚蒙耳鼻,关门闭户,早睡晚起,吃养阴食物补肾精。冬天邪气伤人,多病在四肢,男女闭门不出,还要注意坐相,女性盘腿坐,锁住下焦,气不外泄,男性虎背熊腰,两手撑膝,固摄骨气,这就是……
轩辕及众人:春生、夏长、秋收、冬藏,先生教诲,我们懂了。预防疾病注重四季养生:内养正气,外防邪气。在日常生活中处处约束自己,消除不切实际的欲望,使心情尽可能得到安定,精神专注,劳动不觉累,吃什么不嫌弃,穿什么都开心,天天快乐。百毒不侵,血气方刚。(落幕众人下)
(画外音)
(三)尾声:岐伯帮助轩辕部落战胜了瘟疫,向黄帝阐述了四时养生、防治瘟病的医理,经后世整理而为享誉世界的医学宝典《黄帝内经》。
幕启:轩辕一行送岐伯上。
岐伯:(从所挎袋子里拿出一圈丝线,献给轩辕)
上天保佑我西陵,西陵首领我外甥,发现天虫吃桑叶,吐丝结茧亮晶,抽出丝来搓成线。别看这丝线呀,又细又轻,它可胜过藤条千百成。外甥女王凤还发现编绢术,用丝绢织成衣穿在身上又暖又轻。她爱慕大王勇武刚强,造农具、劝农耕、福百姓。她呀,她便动了凡心。特让我送上丝线作定情。大王若有意,请驾西陵。
轩辕:(用手扯丝线,惊喜不已)丝线如此好,已动我凡心,明年花开时,我骑马奔西陵。
岐伯:(与轩辕拱手道别,旁白)若千里姻缘这一线牵啦,不枉我老舅,千里迢迢当媒人。哈哈哈(大笑下,落幕)
建议:此幕由岐伯歌舞团排练,将岐伯与轩辕对话——《黄帝内经》的内容,编成川剧对白、唱腔,配上音乐,时间控制在15分钟内。内容可作增删。
第二幕    龙凤呈祥
APP背景展示:天青、水秀,桑林茂密的西陵部落
画外音:距轩辕部落西南千里之遥的西陵部落,还处在母系世族向父系世族的过渡时期。
(一)序幕:
舞蹈①:采桑舞(伴歌谣:天生王凤统西陵,驯养蚕虫育桑林,桑林密呀,桑叶儿嫩,喂得蚕虫肥胖胖,结出茧子亮晶晶……)
舞蹈②:蚕龙舞(与饲蚕舞、摘蚕舞杂糅)
A:一群蚕姑端着蚕簸出场舞蹈(配歌曲或童谣):桑叶儿嫩,蚕虫儿馋,吃饱肚子好睡眠,一眠起来长一圈。一眠二眠又三眠,胖乎乎,亮闪闪,逗得蚕姑好喜欢……
B:一群壮汉舞着蚕龙上,蚕姑穿梭其间:边舞边说白(指着蚕龙上的茧子):结茧、结茧,快结茧,结出茧儿抽丝线……,摘茧、摘茧,快摘茧,摘下茧子抽丝线,抽出丝线好编绢……
舞蹈③:编绢舞(盐亭职中在酬蚕节上表演的现成舞蹈),(配上歌曲或歌谣:热水煮茧茧,抽丝挽团团,人当线柱柱,穿梭编绢绢……)
(二)龙凤呈祥
序幕:
舞蹈①:织锦制衣(女独舞)配歌曲:丝线儿细,丝线儿亮,丝线儿穿在梭子上,手儿轻轻地摇,车儿飞快的转,梭子儿往来织锦忙。半月织成锦一匹,再用丝线制披风,这漂亮的披风送给谁呀(一群少男少女上):送给首领心中的好儿郎。(少男少女们争试着披风,嬉戏着簇拥王凤下。)
幕启:(画外音:鞭炮声):A.高大威猛的轩辕和随从表演骏马奔驰的舞蹈上。B.一群姑娘簇拥王凤上,将王凤围在中央,搭上盖头。姑娘甲:走向轩辕:请大王认一认,(众姑娘):谁是我们的首领,谁是你的新娘。(借用《五朵金花》中的意趣,轩辕在一群姑娘中间穿梭,姑娘们挡着王凤,不让轩辕靠近,姑娘乙:巧妙地将轩辕拴在腰间的丝线抽出来,拴到王凤手上,拉拉扯扯,二人接近,众人下)
舞蹈②:凤求凰(轩辕持木犁,王凤舞披风,双人舞,表达相互爱慕之情。(在锣鼓、鞭炮声中二人下)
舞蹈③:龙凤呈祥
画外音:一拜天地,二拜高堂,夫妻对拜,礼成,送入洞房(鼓乐齐鸣),因为千里姻缘一线牵,黄帝居轩辕之丘,而娶西陵之女,这两位人文始祖为华夏民族带来了“龙凤呈祥”。
(三)尾声
在女生独唱《嫘祖颂歌》中呈现:
A.轩辕随王凤出巡,劝农桑情景。
B.轩辕随王凤观看“古代礼仪服装秀”(由嫘祖实验中学表演,曾获绵阳市特等奖),意在突出嫘祖法制衣裳,尚文明,兴礼仪。
C.画外音:臣仓颉呈报:西陵之女王凤,从田间走来,发现养蚕抽丝编绢之术,衣被天下,特为她造字“嫘”,轩辕赐号“嫘祖”,望后世尊之。
一群人在嫘祖庙前拜祭情景(舞台一半)
赵蕤扮演者独舞,手书《嫘祖圣地碑》情景。
画外音:黄帝元妃嫘祖被后世尊为人文女祖、蚕神,几千年来,全国祭祀庙宇遍布,香火不断,大唐开元年间,嫘祖故里青龙场嫘轩宫修葺告成,邀李白之师、韬略家作《嫘祖圣地碑》。
赵蕤扮演者上,表演手书碑文的舞蹈。
配画外音:(朗诵《嫘祖圣地》碑志全文或摘录其中一段:黄帝元妃嫘祖,生于本邑嫘祖山,殁于(华阳道),尊嘱葬于青龙之首,碑碣尤存。生前,法制衣裳,兴嫁娶,尚礼仪,架宫室,奠国基,统一中原,弼政之功,殁世不忘,是以尊为先蚕。“……”(随着画外音落幕)
建议:此幕由“嫘丝源歌舞团”主演,由盐亭职中、嫘祖实验中学配合,时间控制在40分钟以内,可自行增减。因为嫘祖和轩辕是我们的人文始祖,我们无法从国家歌剧院聘请专业演员,因此该幕以舞蹈情景剧表演为主。不宜为二位主人公配上台词,突出其形象,只能从侧面。
画外音:沧海桑田,星移斗转
一隋代装束的差官上:奉天承运,皇帝诏曰:潺亭盛产井盐,特赐号“盐”,置盐亭县,钦此。
(可以设计一个“搬盐水”、担盐水的舞蹈)
第三幕    胸有成竹
APP背景展示:竹林森森
幕启:一私塾老师带着一群学生在字库塔(可用纸板制作)前:
老师:这就是字库塔。专门用来焚烧写过字的草稿,表示对文字的尊重。我们盐亭有30多座字库塔,被国家地理名录称作“字库之乡”。足见我们盐亭人是多么尊重文化,崇拜文人。一般有字库塔的地方,都出了在中国历史上了不起的文化人。因此,字库塔还有一个功能:就是纪念先贤,教育后生以先贤为榜样,努力学习。
一群学生:明白了。我们一定不乱丢纸屑,一定要向先贤学习,努力读书。
老师:眼前的这座字库塔,就是为纪念北宋时,著名的诗书画大师、清贫太守文同而建。你们知道吗?文同善画竹,为此还产生了一个成语——
学生齐:我们知道:“胸有成竹”。
老师:文同小时候,家里很穷,他一边读书、写字、画画,一边劳动,在一个月明之夜,对月光下竹枝的倒影产生了兴趣,于是发明了以墨深为面、淡为背的画竹枝法,史称“墨竹图”,流传后世形成了一个流派——“文湖州竹派”。(挪到舞台一侧下)
(一)书生文同上:观竹画竹舞,展示一幅墨竹图。(下)
老师带着学生上(或在舞台一侧,或在幕后用画外音表达):文同学习成绩优异,乡试时,以梓州第一名考中举人,获得直接进京参加朝廷考试的资格,中举归来,来到他读书的太元观,在教室的墙壁上写了一首著名的诗……
(二)书生文同上:表演在墙上题诗的情景,边写边朗诵:
三十穷男子,其好胆气成,鸿毛在乡里,骥足本乾坤。
周孔为逢揖,轲雄自吐吞,平生所怀抱,应共帝王论。
老师在幕后(或舞台一侧)向学生作讲解:文同立志要以周公、孔子为榜样做一位贤者,他要像孟轲、扬雄那样,勤政为民,为民请命。他相信只要努力奋斗,自己一定会受到皇帝的重用,和帝王一起讨论治国安邦的大计。
在学生(画外音)朗诵中落幕。
(三)陵州任上,为民请命,改革盐法
画外音:近闻贵平县内迷信活动十分猖獗,有几名男子自称“真神”,以鬼道惑人,蒙骗群众钱财,鼓励百姓放弃农事,到处奔走集会、拜神、大修祠庙,衙役们,随我前去,让骗子现出原形。
①捉拿“真神”:
幕启:一群村民有的抬着门板,有的背着粮食,端着油钵匆匆上,场地另侧立有“真神纳贡”处,一“真神”坐在桌旁作登记状,旁边堆积许多财物,旁边立有“真神消灾”,两“真神”立于一桌旁,桌上摆有油灯、神水碗、黄色纸叠之类。
抬门板二人:小民黄小龙、王小虎向神庙捐出从自家堂屋拆下的门板一张,望“真神”化“神水”救我瞎眼母亲。(放下门板,转向“真神消灾处”,一“真神”口中吐火,烧掉黄纸丢在一水碗里“拿起吧”,王小龙从怀中拿出一土碗,“真神”将“神水”倒于另一“真神”,记得修庙时来帮工。
二人齐:一定,一定,(端着土碗,喜滋滋地下)
(接着有上前捐油、捐肉、捐钱的,“真神”表演花样不断,嘈杂声中,几位衙役,带着一群进贡的村民返回舞台,文同上前:大家不要惊慌,我是陵州知州文同,听闻贵平县内的“真神”神通广大,特来讨教。当即上前表演口中吐火烧纸,然后向众人讲解这骗人的把戏。)乡亲们,你们都被他们骗了钱财、粮食,荒废了农时,赶快认领自己的东西回去种庄稼吧,这季粮食种不上,来年就要饿饭呀!来呀!将这三位骗子拿下,脸上刻字,在贵平县境内游乡示众三个月,再遣返原籍严家看管。
②访贫问苦:一群衣衫褴褛的山民,担柴背柴情景
知州文同带着仆人,搀扶山民,为其递水、递汗巾,作询问状(同下)
③为民请命:(文同在案桌奋笔疾书奏折,配画外音:叙述奏折内容:臣自当州,访问到老百姓深受其害,惟管辖之内仁寿等四县百姓每年交纳陵井煎盐木柴,共计三十八万四千二百余两。当时立法,山民纳柴一担抵税钱二文一分,四县山民每年当纳柴七八十万担,盐井每年增加,山民纳柴担数倍增,山林已砍殆尽,从山里背柴到几百里外,背背肩挑,很多百姓肩肿脚裂,衣衫褴褛,面无人色,惨不忍睹。臣乞请朝廷特下指挥,效法出卖酒坊体例,将官办盐井卖与私人,废却以柴纳税之法。若如此能免去百姓砍运七八十万担柴之苦,乾廷能增加五六万贯的盐税。若如此,本州百姓定能称颂朝廷体恤之恩。臣受国恩,来守此土百姓之病苦,职当救疗。臣之所奏只为四县百姓有此积久输柴之蔽,不敢隐瞒,实恐上负皇恩,待任满碌碌无为而去,非臣本心也。尽一条陈,上渎圣贤,臣深感诚恳迫切恐惧彷徨之至,谨具状奏闻,伏候敕旨。)(落幕)
画外音:文同在陵州,为民请命,将官盐交予民办,改革之举,为后世借鉴。
(四)洋州任上
①头发、胡须花白,老态龙钟的文同带着妻儿在竹林间挖竹笋的情景
②文同家中一家人围坐吃饭(桌上一盘竹笋),差人来报:老爷,苏轼来了书信(递上)
③文同拆信,一家人围着看(画外音:朗诵苏轼诗:“汉川修竹贱如蓬,斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守,渭滨千亩在胸中。”
文同大笑喷饭:“知我者,苏轼也!”
对呀,公务之余,挖点竹笋来吃,胜过大鱼大肉,算有口福了,还可节省点钱接济那些穷苦百姓,爱竹、画竹、食竹笋,就当一个清贫太守吧,哈哈哈(落幕)
(五)(京城)闻鼓院
画外音:文同知洋州,改革茶榷法,以廉洁爱民、勤政爱民而出名。60岁时,第三次选调进京,判登闻鼓院,负责受理地方冤情。
①接诉状,慰冤民。
击鼓之后,一群背着凉席、被盖,手持诉状上。
文同带衙役匆匆上场,冤民们一齐跪下,大呼“冤枉!”争着递诉状,衙役呵斥:“依次递上,不得拥挤!”文责斥责衙役:“不得对百姓无礼!”上前一一扶起跪着的冤民,接过他们的诉状,吩咐衙役:“把他们带到后堂,安排好食宿,待本官看完诉状,分别接待他们。”(全部下)
②看诉状,写奏折。
A.文同伏案看诉状,作记录,拍案,愤怒状
画外音:(太监语):奉天承运,皇帝诏曰:司封员外郎兼秘书阁集贤校理文同判登闻鼓院以来,善察民情,体恤冤民理清诉讼之道,功高不骄,力衰不惰,特宣明日入朝觐见。
B.文同伏案写条呈的情景:
配画外音:皇上,臣向您建言二事:一、洋州与秦凤之地交错,过去时有凶盗在秦岭山中劫掠往来客商,百姓不得安宁,派兵围剿,凶盗便逃入大山之中藏匿,部队离开,凶盗又出来到处偷抢,若任其壮大,恐成朝廷祸患,乞请派一支部队驻扎在五丈原,与骆谷和华阳镇相互驰援,以御绝匪患。二、臣判登闻鼓院以来,各地到登闻鼓院投诉的人络绎不绝,究其原因:是各级地方官员怕担责任,将能够判理的案件不予判理,致使冤民荒废农桑,步行数千里,抱着诉状立在鼓下,劳命伤财,惨不忍睹。臣请求:凡是有拖延诉讼,能够办理的案件不予办理,导致冤民上朝告状的地方官吏,应层层追责,予以从重处罚,让各地官吏懂得体恤百姓,尽忠职守,老百姓不再受其冤苦。皇上认为臣说得对吗?
另,臣虽年事已高,体弱多病,但不敢有丝毫懈怠,请求派我到东南湖州任职,以发扬光大先祖文翁之懿德,望恩准。
(五)尾声:鞠躬尽瘁,病逝宛丘
画外音:奉天承运,皇帝诏曰:司封员外郎秘书阁集贤校理文同知湖州,钦此。
①(文同在妻儿搀扶下上场)坐于案上,一阵剧烈咳嗽之后,向仆人索要纸笔。
文同:你们都退下吧。
文同时而皱眉,时儿奋笔疾书(画外音:臣湖州知州文同启奏皇上:臣因病滞留于宛丘驿馆,已觉油尽灯枯,有负皇上重托,不能去湖州上任。苏轼才高,年富力强,臣恳请由他接替臣去湖州上任,望恩准。)
文同写罢奏折,换写书信(画外音:致亲家翁苏辙:我病陈州,甚想见儿务光与儿媳,乞望放行。君知我一生清廉,没有资产,我去后,务光夫妇托你照顾。再致从表弟苏轼,我已向皇上荐你接替我去湖州任。君子才华在我之上,帷望慎言慎行,以利国利民为要务,而远离党争,我大去后想回故乡永泰,可身无余钱,羞请弟与亲家翁资助一、二……兄文同绝笔。
文同端坐而卒。在音乐声中落幕。
②舞台一侧:苏轼立案书祭文(画外音:从表弟苏轼谨以清酌庶馐之奠,致奠于故湖州府君与可学士之灵曰:孰能惇德秉义,如与可之和而正乎?孰能养民厚俗,如与可之宽而明乎?孰能为诗与楚辞,如与可之宛而清乎?孰能齐宠辱忘得失,如与可之安而轻乎?呜呼哀哉!)
舞台另一侧:苏辙立案书祭文(画外音:昔我爱君,忠信笃实,廉而不刿,柔而不屈,发为文章,实似其德,风雅之深,追配古人。翰墨之工,世无拟伦,人得其一,足以自珍。……兄不为子女开办产业,却为他们留下“清廉”美名,与可留给后人的足矣,弟苏辙得亲家翁绝书,照顾家人敢不从命。)
(音乐起二人退下)
③歌伴舞《成竹在胸》
建议:该幕由新组建的文同歌舞团与音才共演。
第四幕    星火燎原(15分钟)
APP背景:风起云涌
画外音:辛亥革命虽然推翻了腐朽的清王朝,但军阀混战,列强瓜分中国,人民生活在水深火热之中,为拯救中国,中国共产党诞生,在南湖红船点燃星星之火,在南昌武装夺取政权,从此星星之火成燎原之势。接受了马列主义思想的袁诗荛,回故乡办学校;宣传马列,教育救国。从此共产主义火种在盐亭播下逐成燎原之势。
幕启:(画外音):兹委任袁诗荛为盐亭县教育局局长,兼任“盐亭国民师范学校”暨“盐亭中学”校长,中华民国盐亭县人民政府县长——一九二五年二月   日 )
四位学生高举两块校牌(舞蹈而上),尔后一群学生、老师簇拥袁诗荛上场亮相下。
画外音:袁诗荛利用职务作掩护,在盐亭这两所最高学府内向一群热血青年宣传马列主义、孙中山先生的三民主义和中国共产党的政治纲领,并亲自编写了《盐亭中学校歌》。
幕启:
①袁诗荛指挥盐中学生齐唱《盐亭中学校歌》:“堂聚群英,探讨中外与古今。学成致用,愿追随中山与列宁。世界不平须革命,努力投此身,改造先盐亭,行看吾校放光明。”(下)
伴随画外音朗诵校歌词,幕启:一群学生三两成群,观看《新青年》《中国共产党宣言》《牖觉报》情形。(落幕)
画外音:“五卅惨 案”传到盐亭,令袁诗荛非常气愤,他连夜写下《新三字经》,号召广大劳苦大众迅速觉醒,团结奋争,为自由、民主、和平、安宁的幸福生活,为中华之崛起努力抗争。
②袁诗荛编写《新三字经》
形式:学生舞台表演朗诵《新三字经》:志士们,齐发愤,寻真理,争平等。我民众,快觉醒,打土豪,除劣绅,铲军阀,灭祸根。救穷人,出火坑,驱黑暗,勇献身,为人民,布光明。(摘出全部内容,建议可由盐中学生表演。)
画外音:袁诗荛在盐亭城防司令、中共地下党的领导人车耀先支持下,组织学生示威游行,声援上海及全国人民的抗日活动,并以协助维护盐亭治安为名,成立“盐亭团练传习所”,意在将这支队伍组建成一支工农革命武装,支援北伐战争。
幕启:一群打着“盐亭团练传习所”牌子的民兵,舞着大刀、长枪穿场而过。(由“嫘丝源”完成)
画外音:1927年8月,中共四川省委调袁诗荛去成都担任川西特委委员、宣传部长,以成都师范大学附中教导主任的身份,负责筹建成都各大中小学的党团组织,负责学运工作。1928年2月16日,袁诗荛等十四位共产党员和共青团员被捕入狱,不久被国民党杀害。时年30岁。袁诗荛从容就义后,他播下的革命火种在盐亭这块土地上形成燎原之势,中共三台县委迁来盐亭在龙潭子建立了盐亭县委,革命先烈卢发社、刘仰高先后组建从成都过三台,盐亭到阆中、巴中到陕甘宁边区的红色交通线,护送一批批川内地下工作者和进步青年奔赴延安。
③红四方面军攻占石牛庙建立盐亭第一个苏维埃政权。
画外音:1935年4月,红四方面军第九军一部分红军从南部进入大坪、店垭、升钟一带,经过几次战斗后于4月6日进入盐亭石牛庙乡与当地民团激战。(将《嫘丝源》编排的舞台情景剧压缩到5-7分钟,凸显出卧龙山战斗场面和建立盐亭第一个苏维埃政权)(以上材料由彭加卉同志提供,建议由《嫘丝源》编演。)
画外音:随着盐亭第一个苏维埃政权的建立,袁诗荛、车耀先、侯伯英、刘仰高、卢发社和红四方面军在盐亭这块革命老区播下的种子逐成燎原之势。
在男生独唱《我的故乡在盐亭》(第二段)的歌声中落幕。
附:关于舞台情景剧作说明(略)

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